|
Mångkulturell samhälle
och verklighet!
Kultur är inget annat än människors sätt
att leva. Vi kan se på världen och förhålla
sig till omvärlden. I varje land och varje geografisk
område lever olika kulturer samtidigt, ungdomskultur,
kvinnokultur och många subkulturer som sätter sin
spår på individens och gruppens liv med ständiga
sammandrabbningar sinsemellan. Även bland olika folkgrupper
finns olika kulturer. De så kallade "hedersmorden"
är en grundstats i den traditionella kulturen med starka
bindningar till islamiska regelverk och sed och bruk.
Dessa mord har alltså både kulturella och religiösa
grunder. Det går bidrag att bekämpa ett problem
om man inte erkänner dess existens "Hedersmord"
har sina rötter i båda kultur och religion. De
individer som utför dessa illdåd är människor
som i de flesta fallen står utanför gemenskapen
i det nya samhället. Det handlar om utslagna segregerade,
marginaliserade människor som inte har något fotfäste
i det nya landet. Det enda som det nya hemlandet erbjuder
dem i överflöd är isolering, getto bildning,
utanförskap och förstärkning av nationalistiska
och mycket traditionella seder som folk i det gamla landet
kanske har glömt bort för länge sedan. Det
existerade aldrig en kultur i ett land. Och kultur ändrar
sig alltid efter människornas historia. Kultur betyder
ett sätt att leva. Kultur och sedvänjor handlar
om livsstil och förväntningar i livet. Så
med andra ord finns det ingen gemensam och äkta kultur.
På så sätt är detta samhälle mångkulturellt
och människor t. Ex firar pingst eller midsommar.
Men ett mångkulturellt samhälle under 90-talet
praktiserat att sär behandla samhällets invånare.
Under namnet mångkulturellt samhälle så har
urgamla
seder och bruk, omänskliga tendenser har visat sig. Och
resultatet blev en del av invånarnas liv. Människor
med utländsk bakgrund fastnade i sådana situationer.
Mångkulturalism presenteras av kollektivet och fungerar
i praktiken som hot mot individens rättigheter och frihet,
framförallt kvinnor och barn. På grund av mannens
religion och kultur blir kvinnor och barn tvungna att konfirmera
sig till familjens regler, seder och bruk. I en sida enligt
lagar och mänskliga rättigheter skall alla människor
ha rätt att bekänna sig till vilken tro de vill
eller bland annat rättigheter som likheter inför
lagen.
Mötes frihet, yttrande frihet, under namnet mångkulturellt
samhälle har individen rätt till grupp betingande
kulturella och religiösa uttrycksformer och andra sidan
individens självständighet och frihet står
i konflikt med varandra. men i den snarare har ofta fått
individen vika för gruppens regler.
Mångkulturalism är ett ord som man använder
i förstahand som ett slagord för ett öppet
samhälle. I andrahand innebär mångfald respekt
för gruppens religion och kultur. I praktiken ger den
möjlighet att legitimera barn och kvinnor-förtryck.
Med mångkulturalism menar man att minoritets kulturer
och deras livsstil inte skyddas tillräckligt. Nu behöver
minoritets kulturer skyddas genom speciella grupprättigheter.
Detta betyder att urgamla kulturer och sedvänjor skyddas
då. Jämställdhet och barnrättighet kommer
efter. Kvinnoförtryck är bland annat att gifta bort
en 15-årig flicka eller att gifta bort en minderårig
pojke. Detta gör att alla inte är lika inför
lagen. Och detta gör att individen i visa fall ger upp
frivilligt sina rättigheter, mot den kollektiva kulturen
och reglerna. Där individen underkastar sig i ett etablerat
normsystem, hon/han lyder enbart visa regler.
I gruppen och kollektiv integrerar inte individerna med varandra
som individer, utan snarare som represetanter för en
viss position i en grupp som en objekt snarare än ett
subjekt t.ex. i hederskulturen är döttrarna ett
objekt som familjens och framförallt fädernas eller
männens heder är knuten till. I denna kollektiv
kultur om en ung kvinna bryter mot de traditionella och osynliga
lagarna skadar hon familjens heder. I denna heder är
det mannen (pappan, brodern, makan och även de manliga
kusinerna) reagerar allvarligt och måste döda sin
dotter för att återupprätta sin och sin familj
heder. Den som i dagens läge finns vilar på två
sätt.
A- gruppen kan ha intern restriktioner mot sina egna medlemmar
som hindrar den från att bryta eller stå emot
de normer som kollektiven har.
B- gruppen kan ha extrem skydd mot påverkan från
det "riktiga" samhällets regler och beslut.
Ordet mångfald och mångkulturellt samhälle
är det som skyddar gruppens/kollektivens regler emot
individens vilja. I samhället finns olika kulturer som
involverar individen. Ungdomskultur, kvinnors kultur mm
Det innebär att identiteten sker i den privata sfären
och av de närmaste i familjen. Människan växer
upp i flera subkulturer och alla faktorer påverkar individens
identitet. I det moderna samhället är de olika subkulturer
som människan tillhör relativt oberoende av varandra.
de olika strukturerna och de olika normsystemen är mindre
invända i varandra. de kulturer och subkulturer som är
kategori till en modern företeelse.
Olika subkulturer erkänner där med olika delar av
individens identitet, t.ex en del av invandrar flickor har
ett dubbel liv på grund av att de olika erkännandena
står i konflikt med varandra. hon är pappas flicka
i hemmet, genom att lyda sin far och ta hand om hemmet, klä
sig enligt traditionen. Dessa ofta inskränkande, erkännanden
ses som en del i gruppens kollektiva identitet. I skolan och
samhället är de starka, smidiga och de har helt
andra "ansikten".
Dessa två erkännanden står i konflikt med
varandra. i sådana situationer reagerar en del av flickorna
och står för sina rättigheter. Ingen förälder
får ges rätten till att utestänga sina barn
och speciellt sina döttrar från den sociala gemenskapen
och de rättigheter som alla barn har. Staten har det
främsta ansvaret för att undanröja utanförskapet
och marginalisering av invandrare på hela det samhälleliga
planet. Ingen dubbelmoral och ingen diskriminering längre.
Fakta om Esmail Moloudi:
 Esmail
Moloudi född 1953 i Iran (Kurdiska delen) Han utbildade
sig till elektronik ingenjör. Han var anställd på
handelsdepartementet, matte och fysik lärare på
gymnasiet i Tehran. Esmail var politiskt aktiv mot shahregimen
och hamnade i fängelse på grund av sin politiska
åsikt. Han kom ut från fängelse när
shahen lämnade Iran 1979 och började kämpa
mot islamiska regimen och på grund av förföljelse
blev han tvungen att lämna Iran. Esmail kom till Sverige
1990 som politiskt flykting. Han började jobba på
stora hotellet i Linköping som diskare, sedan jobbade
han som städare, vårdbiträde, ungdoms assistent
bredvid skolgången i Göteborg. Esmail läste
Socionom programmet vid Göteborgs universitet och nu
jobbar han som socialsekreterare i Göteborg. Esmail är
gift och har två barn.
Esmail är ordförande i Iranska Flyktingars Riksförbund,
styrelseledamot i Rädda Barnen Göteborg distrikt,
Styrelseledamot i Akademikerförbundet - SSR i Göteborg
stad och projektledare för Vita nejlikor festivalen i
Göteborg. Han var aktiv och hjälpte till dem familjer
som miste sitt barn i Brandkatastrofen i Göteborg 1998.
Esmail är debattör och jobbar aktiv för attitydförändring
bland familjer och ungdomar med utländsk bakgrund.
Esmail Moloudi
Socionom, ordf. i Iranska Flyktingars Riksförbund
(IFRS)
Telefon:
0704920349
E-mail: e_moloudi@yahoo.se
|
