Intervju

Politiken ska vara icke konfessionell

- Vi skiljer mellan politik och religion. Tron på Gud, Muhammad eller vad man vill, är ju en verksamhet som ska bedrivas i kyrkan eller i moskén. Politiken ska vara icke konfessionell, säger kommunalråd och krisdemokraternas gruppledare Jan - Willy Andersson och tillägger:
- Vi är mycket bestämda i vår familjepolitik. Vi är mer måna om att föräldrarna ska få större ansvar, men också få större möjligheter. Vi måste stödja familjer för att vara mer hemma med sina barn.
Sverige står inför ett viktigt val den 17: e september. Ett val som handlar om att förändra samhället. Där politikerna lovar bättre omständigheter för varje medborgare.

- Familjepolitik, omsorg och jobb är de viktigaste frågor som partiet har spikat inför höstens val. Sedan visar Jan-Willy Andersson en artikel som han hade publicerat i Corren och konstaterar:
- Om vi hade haft samma ekonomiska utveckling som Finland sedan 1994, då hade vi haft en mycket högre BNP och staten hade tagit in 80 miljarder mer i skatt. Då hade vi inte haft några stora problem.
Men när SCB - siffrorna publicerades den sjunde augusti, blev Sveriges BNP -ökning oväntat hög 5,5 procent under årets andra kvartal. Hur stämmer det, frågade integrationsbladet.
- Det är jag inte säker på. Jag skulle gärna vilja testa det med vår ekonomiska talesman. För att ibland har man blåst upp siffrorna. Vi kan inte bara titta på vad som har hänt nu, utan måste vi titta på vad som har hänt tillbaka i tiden.

Alliansen hävdar att, trots att vi befinner oss på toppen av en högkonjunktur, står drygt en miljon människor utanför den ordinarie arbetsmarknaden.
- Vi ligger fortfarande i topp när det gäller uppfinningar, men de kommersialiseras inte i Sverige. Vi har inte lyckats skapa ett företag eller entreprenörs klimat i Sverige.
Socialdemokraterna har nästan skapat en misstänksamhetsattityd mot företagare. Det är fullt när företagare känner pengar men det är fint när en sportsman tjänar pengar. Man har bara gäspat, när den ena produktion efter den andra har lagts i Baltikum eller i Kina. Vi måste få en attitydförändring till företagande, och det har inte socialdemokraterna jobbat för.
Fastighetsskatt är också en av de radikala frågor som skiljer den borgerliga alliansen från regering och dess samarbetspartier.
- Fastighetsskatt är den fulaste och den mest orättvisa skatt som finns. Socialdemokraterna jämnar inte ute någon orättvisa, utan de skapar orättvisa. Skatt ska tas ut efter bärkraft, är min inställning. Med dagens fastighetsskatt tvingas gamla människor att låna pengar för att kunna betala fastighetsskatten.

Kristdemokraterna i opinionsmättning
- Jag är inte förvånad och inte oroad, sa Jan -Willy Andersson, när Corren frågade honom om Sifo- undersökning den nionde juni. I undersökningen hade stödet för Kristdemokraterna nästan halverats. Drygt två månader efteråt visar Sifo mätning som publicerades i SVD, GP och Skånska Dagbladet, att stödet för Kristdemokraterna hade ökat till 6,9 %.
- Det är tydligt att vi har gått ner, med hänsyn på ett partiledarbyte. Då går vi ner. Men nu börjar folk i allmänhet känna våran Göran Hägglund och tycker att han är en ung och mycket duktig ledare.

Icke kristna är också välkomna hos Kristdemokraterna
- Vi kristdemokrater skiljer mellan tro och politik. Sedan är jag naturligtvis beroende av min tro i min utövning av politik. Man ska behandla människor som man själv vill bli behandlad. Naturligtvis kännetecknar det mitt sätt i politiken, säger Jan Willy Andersson med en bestämd ton i rösten.

Vi diskuterade frågan om Kristdemokraternas namn förklarar att partiet står bara för demokrati byggd på kristen människosyn och värdegrund. Ett tecken som kan hindra t.ex. varje svensk muslim att ansluta sig till Kristdemokraternas politik.
- Precis lika stort utrymme har varje svensk muslim som en kristen har i partiet. För mig är det bara en fördom, om man tror att kristdemokraterna är ett parti för kristna. Och så är det inte. Kristdemokrat är definitivt ett parti för alla människor som ställer upp för våra värderingar.
- Vi kan inte byta namn bara för att man tror att vi är ett religiöst parti. Jag själv har funderat på det, när jag träffar personer från andra länder. Jag vill inte att någon ska komma till mig ur ett religiöst perspektiv, trots att jag respekterar deras religion. Det är lättare för en kristdemokrat att förstå en människa som har en annan religiös tro, än ett folk som inte står upp för någonting. Eller människor som inte bryr sig alls.

Mångfald och integration
Integration och mångfalds politik är också två frågor som kristdemokraterna har profilerat sig på. Åtta av tio svenskar anser helt eller delvis, enligt den senaste Integrationsbarometern att, det är bra för Sverige att människor från olika kulturer blandas med varandra.
- Man måste lära känna andra kulturer och se positivt på andra människor. När man ser hur svenskarna beter sig, så kan man undra om verkligen åtta av tio svenskar anser så.
Om synen på Linköpings mångfald och integrationspolitiken säger Jan- Willy Andersson:
- På pappret är själva politiken jättebra. Men hur denna politik fungerar i praktiken, kan jag inte säga att jag är jätteuppdaterad på. Jag skulle kanske behövt kolla lite bättre, hur man har jobbat med det. Vi lade en motion om fader familjer, där tyckte vi att man kunde börja med lite krav på själva som partier. Varje parti skulle kunna ställa upp för tre stycken, förutsatt att det fanns invandrare som ville att någon ifrån de olika partierna utifrån ett medmännisklighetsperspektiv ställer upp för dem.

Linköping som en del av fjärde storstadsregion i Sverige, har stora möjligheter att stå som förebild i den svenska integrationspolitiken. Med Stångåstaden i spetsen och flera tunga industriella företag, har folkvalda ännu inte lyckat att förverkliga sitt mål om en riktig integrationspolitik, varför?
- Jag har inte varit inblandad. Kommunens koppling överhuvudtaget till bolag i Linköping, har jag ifrågasatt. Varför ska kommunen äga bolag om man har för lite inflyttande på dem? Jag var inne på att man skulle bredda ägandet till Tekniska Verken. Vi gick ut och sa att vi kunde sälja aktier upp till 30 eller 40 procent.
Men tror du att Stånåstaden inte kan påverka segregation och integrationspolitik?
- Jag tror inte att bolaget kommer att påverka. Men generellt så tycker jag att vi låter bolagen leva sitt liv, utifrån en affärsdrivande princip. Ska vi ha kommunala bolag, så ska vi också ha ett större inflytande.

Men är Stångåstaden inte ett kommunalt bolag?
- Jo, men vi måste också vara aktiva i styrningen av bolaget.
Är du icke aktiv i styrningen?
- Nej, jag tycker inte att vi är aktiva. Våra kommunala bolag är fullkomlig affärsdrivande. De tar väldigt liten hänsyn till andra. Man hävdar att man tar lite hänsyn till miljö när man gör vissa sakar på Tekniska Verken, men det gör nästan alla företag. Hade jag haft ansvar på Stånåstaden, då hade jag haft helt annan syn på saken.
Den symboliska representationen leder oftast till segregering av personer med invandrarbakgrund inom det politiska fältet, vad beror det på?
- Invandringspolitik är ju svår. Jag har själv varit snabb och gått på nitar, när någon invandrare har visat intresse för vår politik. Så det har blivit helt fel. Men problemet för oss politiker är, hur vi ska nå invandrare, eftersom vi vill ha fler kvinnor, fler invandrare och fler yngre i politiken. Jag tror att en invandrare har större chans att komma in i politiken, än en av mina barn t.ex.
Om religiösa skolor
- 1991 var det vår civilminister som jobbade hårt för att införa friskolan. Vi tycker att ett föräldraengagemang är viktigt för barn. Därför är vi inte beredda att backa på att den möjligheten ska finnas. "Men" de svenska läroplaner som man har, måste man följa oavsett om man är muslim, kristen eller jude. Vi ska inte förbjuda dem, men vi ska ha uppsikt och koll på att de ska följa den svenska skollagen. Vi måste respektera de föräldrar som inte är jätteförtjusta i allt det som görs i ett svenskt samhälle. Men de får inte syssla med sådant som bryter med den svenska skollagen, säger Jan -Willy Andersson som svar på frågan; den icke konfessionella förskolan tillhör de viktigaste medlen vi har för att motverka segregation och följa demokratiska värderingar.
Är det rätt att fortsätta ge statliga eller kommunala bidrag till religiösa skolor?
- Jo, vi anser att det inte ligger något problem i det, utan problemet är: vi måste bidra också till dem som inte följer systemet. Vi kan inte exempelvis acceptera en förskola eller en friskola som bidriver en verksamhet som strider mot det svenska skolsystemet. Eller bedriver en doktrinär inställning som strider mot demokratiska principer, om man t.ex. försöker skapa någon konflikt här i världen, eller skapa något hat t.ex. hos palestinierna mot judar eller tvärtom. Det skulle man aldrig acceptera, eftersom det strider mot skollagen. Våra barn och ungdomar i Sverige, ska utvecklas till demokratiska personligheter.
Föräldrarnas isolering i de segregerade områdena och rädsla för de svenska värderingarna skapar goda förutsättningar för de religionsbundna förskolornas expansion. Hur ser Du på detta problem?
- Jo, men om vi skulle säga att så många invandrare skulle bo här och så många där, så kommer kanske det att strida mot vad de själva vill. Folk vill hela tiden bo nära varandra. Attitydproblemet ligger i att man inte försöker förstå varandra. Istället försöker man skapa fördomar mot varandra.
Varannan svensk vill inte se slöjan i skolor, vad betyder det?
- Det där är en svår fråga. Religiösa attribut borde vi reellt kunna slippa hos barn i skolan. Alla barn bör ha samma förutsättningar utan att behöva pekas ut. Då kan jag vara tveksam till att barn ska ha en slöja i skolan. Däremot om inte slöjan försvarar genomförandet av jobbet, så är det ok när man jobbar.
Könsstympade flickor får lida i det tysta när ingen har ansvar för frågan, skriver Socialstyrelsens utredare den 26 maj 2006 i DN. Vilka förslag har du som en folkvald för att hjälpa dem?
- Det måste finnas vissa ramar för rättstradition i landet som invandrare måste hålla sig till. En invandrarreligiös lag kan aldrig stå över vårt rättssystem i Sverige. Vi skriver i vårt program att, man har rättstradition och ett rättssystem att förhålla sig till, som är överordnat religion. Könsstympning är icke tillåtet enligt svensk lag. Vi upplever könsstympning som ett brott mot människan. När man kommer till ett nytt land, så måste man rätta sig efter de lagar som finns.
Strukturell rasism i samhället
Rasismen i samhället kan komma att spela en stor roll i årets valrörelse genom att politikerna lockas till att peka ut invandrare som en problemgrupp. Det visar en ny rapport från regeringens utredning om makt, integration och strukturell diskriminering, varför?
- Vi har aldrig sett invandrare som ett problem. Problemet har ju varit, hur man har mött invandrarna, hur man har jobbat för att integrera dem. För oss är det viktigt att de kommer i jobb så fort som möjligt.
Det finns tecken på att strukturell diskriminering p.g.a. etnisk eller religiös tillhörighet kan förekomma inom flera samhällsområden, varför?
- Jo, om man bara tittar på arbetslösheten, så om vi (menar svenskar), ligger den på 5-6 %, kanske hos invandrare ligger den på 25 %. Man t.o.m. sorterar bort sökande p.g.a. ett utländskt klingande namn. Jag tycker att det är jättespännande att lära känna människor. Problemet är att så ser inte Svensson det i Sverige. Svensson har kanske rört sig och mött för lite andra människor från andra kulturer. Och det måste vi lösa på något sätt.
Vad har du som gruppledare för Kristdemokreternas gruppledare att säga till de minoriteter som finns i Linköping inför höstens val 2006?
- Om ni tittar bort ifrån religion tillhörighet, så kommer ni att uppleva vårt partiprogram som att det passar er. Varför blev advokaten Peter Alten kristdemokrat trots att han inte är kristen. Jo, därför att han har sett bristen på familjepolitik. Han har sett också, med det familjepolitiska program som vi har, skulle vi kunna tömma våra fängelser. Han skrev en gång en artikel, om riv fängelserna. Så när en kristdemokrat läste den, tog han kontakt med Peter Alten och sa: den här politiken som du pratar om, har vi redan som kristdemokrat. Och sedan möttes de och så kom han till oss.
- En bra familjepolitik är den bästa brottsförebyggande arbete man kan syssla med, menar Peter Alten..
- Vi har massor i vårt parti som inte är kristna.De skulle känna sig illa berörda om man attackerar dem som kristna. De är med oss, därför att de tror på våra politiska idéer. Vi bedriver inte någon religiös verksamhet i vårt parti, vi bedriver politisk verksamhet.

Oschana Nissan

Intervju arkiv