Intervju

Vi måste integrera oss i det svenska samhället

Fyra månader efter de omstridda karikatyrer som publicerades i Danmark, plötsligt började den muslimska världen att brinna. Upprörda människor protesterade och ville stoppa förolämpningen av sin tro under yttrandefrihetens täckmental.
Hoppet om en civiliserad dialog mellan öst och väst förvandlas en stund till en fiktion, om man bara kastar ett öga på de bilder som dagligen kablas från Mellanöstern.
I Sverige särkilt i Linköping har vi flera religiösa mentorer som brukar se konflikten i ett mer ljust och hoppfullt perspektiv. Ett tecken på att Sveriges mänskliga och moraliska värderingar redan har slagit sina rötter djupt i deras medvetande.
- Det mest utvecklade samhälle som finns i Europa är det svenska samhället. Detta samhälle har nått en nivå i mänskliga värderingar som gagnar integration. Detta har jag märket efter flera utlandsresor.
- För varje muslim som blev förföljd i sitt eget land öppnade Europa sin famn. Det europeiska samfundet har aldrig skadat en muslim i Europa p.g.a. den religiösa tillhörigheten, säger imamen och författaren Ali Salih till integrationsbladet. Imamen som håller på att publicera en bok om integrationsteori på engelska.

Varför protesterar världens muslimer?
Det råder brist på kunskap om islams grunder, Koranen och de vanligaste uppfattningarna om islam. En relativt liten tidning som Jyllands- Posten har passerat de osynliga gränser som journalistiken bör håller sig inom, särskilt i den muslimska världen. Publiceringen av bilderna är ett skäl för att fördjupa sprickan mellan västvärld och islam.
- De omstridda karikatyrerna av profeten Muhammed var "the last straw that broke the Camels back", droppen som kom bägaren att rinna över, enligt den europeiska analysen. Det är en konsekvens av en ackumulation av händelser som håller på att skada integrationsprocess mellan öst och väst. Människor har all rätt att protestera under förutsättningen att protesten inte ska urarta från protest till angrepp på liv och egendom. Det finns inget i islam som rättfärdigar ens tanken om att skada andra, säger imamen som är specialiserad på den europeiska litteraturen och har Magester från Linköpings universitet.

Men protesterna ledde till våldsvågen i många länder?
- Jo, att bränna någon byggnad är tecken på protest hos folk. Men om protesten eskalerar från att skada en byggnad till att skada en person, så är det totalt förbjudet, enligt islam När man bränner ner en ambassadbyggnad, betyder det att man vägrar välkomna landets företrädare. Detta är priset för första felet som tidningen har begått.

Mentorernas roll i konflikten
Uppdraget att ta sig ut ur denna helvetescirkel och få stopp på den, som Tariq Ramadan skriver i DN 8 februari, 2006, ligger i stort sätt på religiösa mentorer. Särskilt när det gäller de segregerade områdena.
- När upprinnelsen till ett upplopp blir en pyrande glöd, så räcker det med en gnista för att det ska börja brinna. Om ett europeiskt land angriper profeten Muhammed, så kommer imamerna först att rådgöra med muslimska regeringar att upphäva diplomatiska förhållanden, som svar på detta. Men faktum är att muslimska regeringar alltid är tveksamma om sina beslut, så folk är tvungna att demonstrera och visa sin reaktion.

Men är det rätt att begära att upphäva diplomatiska förhållanden med ett land som Danmark p.g.a. en tidning som inte har någonting att göra med en folkvald regering?
- Nej, nej, enbart under ett villkor, där regeringen ger sitt stöd till tidningen och försvarar tidningens policy.

Världen är i uppror
Dagens oroligheter får sin näring från de odemokratiska regimer som dominerar i Mellanöstern. Flera regeringar vill nu visa sin trohet mot islam, för att få religiöst färgad trovärdighet.
- Det muslimska folket har mer förmåga än att bli påverkad enkom av regeringarnas påstående. Sanningen tyder på att muslimska folket har tappat förtroende för EU. p.g.a. den amerikanska politiska agendan som håller på att amerikanisera europeiska värderingar. Under de senaste trettio åren har muslimerna tydligt märkt att allt som Europa vill, kommer att gå i stöpet p.g.a. USA. Detta är känt av varje europé som vägrar USA: s överhöghet.
Varför började upproret mot Jyllands- Posten just de här sista dagarna?
- Hela världen var engagerad i Iraks och USA: s konflikt. USA: s politiska agenda och Israel och Palestinas konvention har tagit ett stort utrymme i världen. Nu när USA och Storbritannien bestämmer att dra tillbaka sina trupper från Irak, och Israel och Palestina har kommit överens om två oberoende länder, så många försöker fiska i grumligt vatten för att förstöra resolutionen.

Civilisation som dialog eller som kulturkrock
Efter den elfte september 2001, befinner vi oss alla vid ett vägskäl. Antingen bör man fördjupa klyften mellan öst och väst, eller så måste man bygga broar mellan de bägge världarna. Nu är tiden inne för varje medborgare att bestämma och välja sida. Världsmedborgare oavsett religion eller etnicitet har stort behov av ömsesidig tillit och förtroende.
- De ytliga människor som brukar cirkulera som bubblor på ytan, kämpar för att undvika integrationen mellan öst och väst. Integration är en fara som alltid irriterat dem. Därför hissar de, flera slagord som kan kväva integrationen. Och tidningen Jyllands- Posten är en av de bubblorna.
- Den filosofiska utvecklingen som blomstrade hos de gamla grekerna och Romariket, utnyttjades av muslimer. Samtidigt utnyttjade europier utvecklingen hos muslimer i det europeiska samfundet. Detta utbyte blev kärnan i utvecklingen och inte civilisationens krock, som numera hotar.
- Om man spanar efter felet, så ligger det säkert hos muslimerna, särskilt muslimska ambassadörer. Majoriteten av dem som blev nominerade i de europeiska länderna, har förvanskat islams budskap. Därför tror flera européer just på den förvrängda bilden på islam.

Integrationspolitik i fokus
I en värld som skakas av några karikatyrer misslyckas säkert all integrationspolitik och dess arbete. Särskilt om man ignorerar de historiska tecken som växer fram. Slagord om att hota med ett nytt europeiskt elfte september och att döda den som förnedrar islam mm, var sådant som ropades högt i London. Hur tolkar du denna riktning?
- Varje sådant hot eller hotbild, är bara lögn och ingen riktig muslim kommer att acceptera dem, säger imamen med en bestäm ton.
Vad ligger bakom den växande fundamentalismen och den religiösa extremismen bland invandrare?
- Det beror på brist på kunskap om islam. Och har inte någon samhörighet med det europeiska beteende. Det är viktigt att starta ett TV- program som diskuterar islam minimum en timme per vecka. Programmet kan ge riktiga svar för alla extremister och kommer att stoppa den växande fundamentalismen i detta land.
Kan man säga att integrationspolitiken i västvärlden är totalt misslyckad?
- Nej, det europeiska samhället är ett väldigt avancerat samhälle. Folket bär på en riktig renhet i sin hjärna. Den europeiska människan som full av mänsklighet och vill alltid etablera broar med andra kulturer och religioner. Och just denna konflikt som vi upplever idag kommer i framtiden att skapa nya och starkare strukturer mellan det europeiska samfundet och det muslimska samfundet.

Hur tolkar du yttrandefrihetens roll i västvärlden, och kan denna process appliceras i öst också?
- Naturligtvis måste också yttrandefriheten appliceras i våra länder. Men det måste finnas gränser för yttrandefriheten, särskilt när man skriver om religion och filosofi. Detta måste ske genom analys och riktiga synpunkter och inte genom angrepp som betyder annulleringen av den andre.

Hur kan en imam eller en religiös mentor i vår stad, kämpa för att begränsa klyftan mellan "vi" och "de" tänkande?
- Naturligtvis kan man. Vi har behov av ett lokalt forum, där vi måste träffa andra stadsinvånare. Var sjätte månad träffas våra politiker och våra intellektuella kretsar enligt en förberedd agenda. Så kommer vi att utveckla vår kommunala integrationspolitik på ett mer mänskligt sätt.
Varför demonstrerade inte muslimerna i Linköping?
- Jag och andra imamer på hamngatan började lära och förklara religionen för vårt folk. Vi kommer aldrig att tillåta den idé som tvingar oss att förlora denna integration. Samtidigt som vi tillbakavisar vad som hände i Danmark, stödjer vi muslimer Sveriges position och agerande. Och just denna sammansmältning måste verka som ett integrationsmönster som ska följas i hela Europa.

Har muslimer i vår stad behov av två offentliga moskéer?
- Jag instämmer med denna idé, men de måste byggas på ett villkor. När vi har en moské och en Hussenieh (moské hos shiamuslimer), måste vi fråga sunnimuslimer att välja en kunnig företrädare som representerar alla sunniter inför politikerna. Som när det händer något, ansvariga kommer att vända sig till. Men om moskén har olika imamer varje dag eller varje vecka, så vi vet inte vilken lagfaren/rättslärd ska vi vända oss till. Samma sak för shiamuslimer.

Går det att starta en institut med befogenhet att utexaminera imamer i Sverige?
- Jo, konceptet är oerhört efterfrågat. Idag ser vi bara på den församlade islamiska konferensen och den islamiska fakultetens reaktion på TV: n. Men om deklarationen skickas till moskén, så kommer vi att kunna ge svar på alla frågor.

Hur kan vi förbättra vår kommunala integrationspolitiken?
- Integrationspolitiken är något av det mest efterfrågade som finns på kontinenten. Nu finns inte ett riktigt integrationsprogram, som man vänder sig till. Politikerna måste formulera ett program som omfattar både teoretiska och praktiska delar. Resultatet blir synliga konsekvenser och inte bara vackra ord.

- Hittills har muslimska familjer inte lyckats att skapa någon kommunikation med svenskar, utan bara bland oss själva. Samma sak gäller svenska familjer i Linköping.

- Idag cirkulerar viskande röster mellan varje gruppmedlemmar. Vi vill starka de rösterna och offentliggöra dem. Detta kommer vi att göra tillsammans. T.ex. vad som hände I Danmark, bör vi lyckas omvandla med hjälp av politiker, intelligenser och andra specialister till en mötesplats, så att det blir offentligt och kan hanteras.

Oschana Nissan

Intervju arkiv